این باور وجود دارد که هفتاد و پنج درصد آثار لئوناردو مفقود شده است و هر کشف جدیدی می تواند هیجان عظیمی را موجب گردد که این به نوبه خود در نگره ما نسبت به هنر وی تاثیرگذار خواهد بود. برای مثال می توان از "سالواتور موندی" (Salvator Mundi) به معنای تحت الفظی "نجات بخش دنیا" نام برد.

به درخواست لوئی هفتم، این نقاشی توسط لئوناردو به انجام رسید. اما نقاشی بعد از مرگ ملکه به دست پادشاه فرانسه رسید و وی تصمیم گرفت که اثر را به یک طبقه مذهبی در نانت که ملکه با آنان در ارتباط بود، واگذار کند. یک قرن بعد ملکه انگلیس یعنی "هنریتا ماریا" (Henrietta Maria) این اثر را از نزدیک دیده و از "هولار"(Hollar) خواست که یک کپی از اثر را به مجموعه وی اضافه نماید. بعد از آنکه خانقاه، اصل اثر را در معرض فروش گذاشت، چندین بار دیگر کار دست به دست گشت تا آنکه به تملک "ژان لوئی د گانا" (Jean Louis de Ganay) در آمد.

امروزه آزمایش های بسیار کارشناسان را متقاعد ساخته است که اثر اصل و متعلق به لئوناردو می باشد. آزمایشات با نور تک رنگ سدیم، اشعه مادون قرمز و ماوراء بنفش به همراه اشعه ایکس تعدادی نکات جالب توجه را نیز فاش ساخته است:

1- مرواریدهای اطراف یاقوت دچار تغییراتی شده اند.
2- با آزمایش توسط نور مادون قرمز مشخص شده است که لئوناردو تغییرات کمی نسبت به طرح اولیه پیش آورده است.
3- صلیبی از روی کره حذف شده است (البته نه به خوبی).
4- همچنین آزمایش با اشعه ایکس ثابت کرده است که نقاشی در لایه های مختلف و روی یک تخته چوبین کار شده است. تکنیکی که لئوناردو در پنج سال آخر عمرش به کار بست. یک لایه جلای ضخیم نیز به کار اضافه شده است.
5- چوب به کار رفته برای این اثر دقیقا همانی است که در نقاشی "یحیی معمدان" مورد استفاده قرار گرفته شده است. وجود ترکیب بندی سه گوش، زوایای نور، سایه صورت و شکنج مو، مطابق با سبک لئوناردو است. جالب اینکه رنگ به کار رفته نیز یادآور دیوار کشی "شام آخر" است.

به مانند دیگر آثار لئوناردو، نکات خیره کننده ای وجود دارد که ممکن است در نظر اول به چشم نیایند:
ستاره هشت پر روی سینه، به نشانه رستاخیز دوباره مسیح است. یاقوت نشانه مصائب و شهادت است. وجود یک تا خوردگی غیر معمول در ردای مسیح (نزدیک به یاقوت) نشانه ای از محل اصابت نیشتری به سینه مسیح است. آنچه ما الانه به عنوان یک کره در دست مسیح می ببینم، زمانی نقش صلیبی بر آن بوده و احتمالا یادآور این جمله بوده است که "من نور جهانم." ردا نیز نشانه ای از "ندای جاودانگی" است. از این روست که ردای کشیشان کاتولیک خود به نوعی نشانه ای است از پذیرش قواعد کلیسا.